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非(fēi)练(liàn)实不食的练实(shí)是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐(tón眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗g)不止(zhǐ)，非(fēi)练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神的谈(tán)话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是(shì)继(jì)老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人(rén)物之(zhī)一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练(liàn)实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前(qián)往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞(fēi)飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面(miàn)前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国(guó)相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的(de)又一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两个(gè)字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的(de)复(fù)杂性(xìng)，即(jí)事物本(běn)身(shēn)的相(xiāng)对性和认(rèn)知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事物变(biàn)化的不(bù)定因(yīn)素，因(yīn)而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子(zi)的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态(t眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗ài)度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名(míng)利禄(lù)且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要(yào)的哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代(dài)表人(rén)物(wù)，是道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自(zì)如(rú)，灵(líng)活多变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙难(nán)言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-庄子

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