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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕(pà)要留(liú)清白在人(rén)间的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句

　　出自(zì)明代(dài)于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言(yán)志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指(zh新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉ǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开采出(chū)来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当做(zuò)很(hěn)平常(cháng)的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出(chū)深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临着(zhe)怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕(pà)”三(sān)字(zì)又使我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句(jù)“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉)固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于(yú)谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物(wù)的性格(gé)和人的(de)性(xìng)格(gé)熔铸(zhù)成(chéng)一体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人，不言人而人在其(qí)中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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