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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样(yàng)的(de)邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑(qí)兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门胸有大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正(z桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门hèng)规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国(guó)君，现在我要(yào)人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的(de)地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

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