杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无(wú)处存(cún)身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有什么地方是没(méi)有土块(kuài)的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释）那(nà)个杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一(yī)个很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太(tài)平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任剑南道(dào)按(àn)察(chá)使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的(de)人(rén)讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导(dǎo)教育(yù)一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为(wèi)什么还担(dān)心地(dì)会陷下去(qù)呢(ne)？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告诉人们(men)不要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形(xíng)象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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