割礼(lǐ)这个风俗主要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在(zài)我们如今(jīn)看起来这并(bìng)不是一个正确的(de)做(zuò)法，这(zhè)次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看(kàn)起来的(de)话是很不人道的(de)，那么割(gē)礼究(jiū)竟(jìng)是割的什(shén)么地方呢(ne)?为什(shén)么那么(me)痛(tòng)苦的(de)做法如今(jīn)还是(shì)有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间(jiān)已经变了(le)模样，人们之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日(rì)子(zi)，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩(hái)子们(men)，所以(yǐ)他想要(yào)去(qù)救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他(tā)在人(rén)间挑选了一个人，他(tā)和这(zhè)个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会(huì)得到所(suǒ)有(yǒu)的福报(bào)，而(ér)且他的子孙(sūn)也会(huì)有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他(tā)的(de)妻子(zi)给他(tā)生(shēng)了(le)一个(gè)儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之(zhī)后(hòu)的(de)耶(yé)稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的(de)和(hé)亚(yà)伯兰重申了自己和的(de)他(tā)的约定，并(bìng)且还(hái)告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会(huì)承受更多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔(yì)世世代(dài)代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰(lán)约(yuē)定(dìng)了，他们之间的契约(yuē)是用割(gē)礼来(lái)作为(wèi)记号(hào)的(de)，规定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的(de)孩(hái)子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那(nà)么(me)就不是神赐福的(de)人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目(mù)的是要证明(míng)自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星(zì)己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要承受上(shàng)帝(dì)对他(tā)们的(de)惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星太人的一种的(de)传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进(jìn)行割礼。

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