清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离(lí)身的(de)古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wè大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年i)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸(xī)引更多的顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签(qiān)，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工(gōng)作压力(lì)下，似大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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