易(yì)经(jīng)是道家也(yě)是儒家(jiā)的。

　　《易经(jīng)》既(jì)归(guī)于道家，又归于(yú)儒家(jiā)，是道儒两家(jiā)的知(zhī)指导思维(wéi)。《易经》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏(cáng)》、《周(zhōu)易》三部易(yì)书，其间《连山(shān)》和《归藏(cáng)》现已失传，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》内容五光(guāng)十(shí)色，在中华merry什么意思 merry是彩虹社的吗民族前(qián)史上(shàng)有着(zhe)不行代(dài)替(tì)的前史位(wèi)置和效(xiào)果，千(qiān)百，年(nián)来，对中华民族政治、经(jīng)济、思维(wéi)、文明都产生了(le)巨大影响(xiǎng)。

易经中的主方客方是指谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客方，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也有人(rén)认为先动者(zhě)为主、后动(dòng)者为(wèi)客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经(jīng)，是论述(shù)六合人间万象改变的陈(chén)旧经典，是博学多才(cái)的辩证(zhèng)法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连(lián)山》《归藏》现已失传，现存于(yú)世(shì)的只要《周易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自然法则和辩证思维，是中华民族(zú)才智的结晶。

易经的主方(fāng)是自己吗(ma)

　　易经(jīng)里设(shè)有讲主、客方，这是占卜(bo)术(shù)里的概(gài)念。

　　也(yě)有(yǒu)人认为先动者(zhě)为主，后(hòu)动者为(wèi)客；动方(fāng)为客(kè)，静方(fāng)为主；自动者(zhě)为客，被迫者(zhě)为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述，也(yě)能够(gòu)认(rèn)为是自己。

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