割(gē)礼这(zhè)个风(fēng)俗(sú)主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人(rén)和穆(mù)斯林这些人的身上(shàng)的，在我们(men)如今(jīn)看起来这并不是一个正确(què)的(de)做法，这次我们就来了(le)解一些犹太人割(gē)礼是割什(shén)么(me)吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们(men)的身体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文(wén)明社(shè)会看起来的(de)话是很不人(rén)道的(de)，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是有国家(jiā)在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼是从(cóng)很早的时(shí)候(hòu)就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间(jiān)已经变(38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少biàn)了模样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日子，这(zhè)个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上(shàng)帝对(duì)于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和这个人立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那(nà)么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝(dì)立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻子(zi)给他(tā)生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉(sù)他(tā)，他们之间彼此的(de)约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定(dìng)了，他们之间(jiān)的(de)契约(yuē)是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻(qī)子会在90岁的(de)时(shí)候，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这个人儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证明自己(jǐ)对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违背了(le)对上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只(zhǐ)有割(gē)礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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