什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面是关注(zhù)人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人(rén)的(de)理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递进又密(mì)切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生(shēng)命的存在，更(gèng)是一(yī)种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在(zài)推动社会发展还是(shì)实(shí)现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价(jià)值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生(shēng)活的(de)主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的(de)生存(cún)需要(yào)、享受需(xū)要，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要(yào)的(de)满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或(huò)达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤础上的全(quán)面发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的存(cún)在(zài)、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自(zì)身存(cún)在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的物，它的根本(běn)是(shì)内在而非外(wài)在，因此，文明建设的(de)根本是(shì)精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精神状态和(hé)内(nèi)在需求，避免人(rén)的(de)异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的(de)物质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质文(wén)明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市(shì)场(chǎng)经济(jì)的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导致了(le)人文精神的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社(shè)会(huì)所能提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的(de)舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识(shí)，具(jù)有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息(xī)价值和文(wén)化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多(duō)的读(dú)者(zhě)，为自(zì)身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的(de)天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社(shè)会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作开始关(guān)心(xīn)人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们(men)正确对待自(zì)己、他人和(hé)社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符(fú)合人性的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定，对(duì)人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的(de)生(shēng)存(cún)状况的(de)关(guān)注、对人(rén)的尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期(qī)逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在中国(guó)社(shè)会(huì)和中国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人(rén)文关怀思(sī)想中，在处(chù)理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中(zhōng)到(dào)人事方(fāng)面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一(yī)条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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