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兵革非不坚利也的兵(bīng)革(gé)的意思，兵革非不坚利也的意思坚(jiān)利

　　“兵革非不坚(jiān)利也”的兵革的意思(sī)：泛指兵器配(pèi)备。

　　出自(zì)《得道多助(zhù)，失道寡助》：“城非(fēi)不高也，池非不深也，兵(bīng)革非(fēi)不坚利也，米粟非(fēi)不多(duō)也，委而去(qù)之(zhī)，是有利地势不如人和也。

　　故曰(yuē)：域(yù)民(mín)不以封疆之界，固(gù)国不以山溪之险，威(wēi)全国(guó)不以兵革之利。

　　”译文：城墙并不是不高(gāo)啊，护城河并不(bù)是不深啊，兵器配备也并不是不精巧啊，粮食(shí)供应(yīng)也并不(bù)是不充足啊，可是(shì)，守城一方仍是弃(qì)城而逃，这是由于(yú)作(zuò)战的地舆局势（再好），也比(bǐ)不上深得人心、内部联(lián)合啊。

　　所以说：使大(dà)众久居下(xià)来而(ér)不迁到(dào)其(qí)它的当地去(qù)，不能(néng)依托(tuō)划定(dìng)边(biān)境的边界，巩固国防不能靠山(shān)河的险峻，震撼全国不能靠武力的强壮(zhuàng)。

　　《得(dé)道多(du四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法ō)助，失道寡助(zhù)》出(chū)自《孟子·公孙丑(chǒu)下》，指站在正义(yì)、善(shàn)良(liáng)方面，会得到多数人的支撑协助；

　　违(wéi)反道(dào)义、善良，必定陷(xiàn)于孤立。

　　文章(zhāng)经(jīng)过(guò)对(duì)“有利地势(shì)”、“有利地势(shì)”、“人和(hé)”，并将这三者加(jiā)以(yǐ)比较，层层递进。

　　证明了“有(yǒu)利地势不如有利地(dì)势，有利地(dì)势(shì)不如人和”的道(dào)理(lǐ)。

兵革非不坚利四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法也的(de)坚利是(shì)什(shén)么意思?

　　“坚(jiān)利”的意思是：坚韧(rèn)而(ér)尖利。

　　此句语出《孟子(zi)：有(yǒu)利地势不(bù)如有利地势(shì)，有利地势不如人和》，其间(jiān)，兵(bīng)指兵器，革指其他(tā)配备。

　　全(quán)句(jù)的意思(sī)是：作战的兵器和配备不(bù)是不(bù)精巧啊(a)！

　　原文中，孟子强调了(le)战役中主观因素的(de)重春睁(zhēng)要性，人(rén)和(hé)在(zài)战役中的主导作用。

　　“坚利”的(de)引(yǐn)用释(shì)义

　　1、唐·柳宗元《非国语(yǔ)上·问战》：“士卒之熟(shú)练者(zhě)众寡(guǎ)？器(qì)械之坚(jiān)利者何若？” 

　　2、清(qīng)·刘(liú)献廷(tíng)《广阳四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法杂记(jì)》卷(juǎn)四：“火器兵仗(zhàng)，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中国(guó)通史(shǐ)》第二编第(dì)二章第四节：“不过销森(sēn)扮羌人(rén)刀不(bù)坚利(lì)，四万汉亏(kuī)灶兵(bīng)一个月便(biàn)可打(dǎ)败(bài)三万羌兵。

　　”

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