京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的(de)称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元的(de)涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画(huà)面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的(de)作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就(jiù)逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案(àn)艺术了心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思(le)。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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