在关于东方朔的传说中(zhōng)有(yǒu)很(hěn)多不可思(sī)议的神话传说，而怪哉虫(chóng)就(jiù)是其中之一，东(dōng)方朔更是说这(zhè)个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒(jiǔ)水的话(huà)就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信(xìn)将疑(yí)但照做后(hòu)真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实生活里(lǐ)真的存在(zài)吗？为什(shén)么它们遇酒会(huì)真(zhēn)的融化呢？关于它们(men)有没有(yǒu)科学解释？随着小编一(yī)起来(lái)了解！

据说怪哉(zāi)虫的出现(xiàn)和(hé)汉(hàn)武帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝在(拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗zài)去(qù)往甘(gān)泉宫的路上，看到一(yī)种红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有但无人认(rèn)识，于是汉武(wǔ)帝就把(bǎ)东方朔(shuò)叫过来让他辨(biàn)认(rèn)，认为见多识(shí)广的他可能会有答案。

果(guǒ)然不出汉武(wǔ)帝(dì)所(suǒ)料，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这(zhè)种虫(chóng)子的名(míng)字(zì)叫做“怪(guài)哉(zāi)”，而这种虫(chóng)子(zi)之所以出现(xiàn)，是因为此地是秦(qín)朝的监狱所在地(dì)，曾关押过很多的(de)无辜之人，于是老(lǎo)百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道(dào)：“怪哉怪哉(zāi拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗)!”没想到这感(gǎn)叹感动了老天爷，于(yú)是因愤造就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武帝接着(zhe)又问东(dōng)方(fāng)朔，该怎么解决(jué)这种(zhǒng)怪(guài)哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有忧愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛(bì)下用酒灌(guàn)它自然就(jiù)消失了(le)。”，于是(shì)汉武(wǔ)帝让(ràng)人将(jiāng)虫子放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真消散(sàn)。这个怪哉虫(chóng)的(de)传说就是如(rú)此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化，遇到酒(jiǔ)就会(huì)溶解。其实明(míng)眼人一看就明白(bái)了，东(dōng)方朔(shuò)话“怪哉”其实含有(yǒu)更深(shēn)的(de)意味：劝汉武帝要(yào)善待百姓。

看起来还(hái)是挺(tǐng)让人(rén)不能理解的，究竟(jìng)怎么(me)用科学(xué)解(jiě)释(shì)去(qù)诠释这种现(xiàn)象(xiàng)呢？而现实(shí)中真(zhēn)有这种奇葩(pā)的虫(chóng)子吗？答案是否定的，毕竟看怪(guài)哉虫的来历就觉得(dé)挺不靠谱(pǔ)的了，而如(rú)果真(zhēn)是如此，那现实中岂不是应该有很多这(zhè)样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先生的(de)《从百草园到三味(wèi)书屋》也提起过(guò)这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生(shēng)小时(shí)候也偶然(rán)听得(dé)这则传说(shuō)，对于那个年纪(jì)的男(nán)孩子碰到(dào)这种问题当然想一(yī)旦(dàn)究竟，于是他进了三味(wèi)书屋以后，向(xiàng)寿镜吾老先生(shēng)提(tí)出的(de)第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先生(shēng)十分传统，对于这类无稽之谈(tán)肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的(de)回答让鲁迅先生在私塾(shú)中再也没(méi)有问(wèn)先生(shēng)这类似的问(wèn)题(tí)，同时也让(ràng)鲁迅知道了(le)“做(zuò)学生(shēng)的是不(bù)应该问这些事的(de)，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝(jué)不(bù)至于不知道，所(suǒ)谓不知道者，乃是不愿(yuàn)意(yì)说”，不过也有人认为鲁迅(xùn)这样写是为(wèi)了讽刺当时(shí)腐朽(xiǔ)的教(jiào)育，从那个(gè)私塾先生(shēng)的丑态也体(tǐ)味(wèi)得(dé)出这种意味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗