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碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量

碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介(jiè),许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介,许地山(shān)简(jiǎn)介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名(míng)落(luò)花生。

  生于台湾台南,甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广东读(dú)书,中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落,到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教,1916年回国(guó)。

  次年(nián)入(rù)燕京大(dà)学,得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院(yuàn),得神(shén)学士学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研习。

  他(tā)对(duì)宗教史有(yǒu)精深研(yán)究,也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué),掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华(huá)”同“花”,所以也(yě)叫落花生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

  许地(dì)山(shān)是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

  在梵(fàn)文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

  1917年(nián)考(kǎo)入北京大(dà)学文学(xué)院,1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留校任(rèn)教。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授,遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

  在港期(qī)间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

  许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng),主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》;译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng),与印度文学有关(guān)的文章,书(shū)籍。

  扩展资料:

  部(bù)分代表作(zuò)品内容(róng):

  1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

  这(zhè)是一(yī)篇叙事散文,全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写,真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作者小时候(hòu)的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散(sàn)文描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获(huò)花生的(de)情景,通过谈论花生的好处,借(jiè)物(wù)喻人,揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

  说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人,不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人,表达了(le)作者不为名利(lì),只求有益于社(shè)会(huì)的(de)人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观(guān)。

  2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章,涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

  宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和道教的关系;宗(zōng)教(jiào)对妇女的态(tài)度(dù)等问(wèn)题。

  文物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证(zhèng),对礼俗的议论,也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

  语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章外,主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

  《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义,并(bìng)讨论了(le)国学(xué)的价值和路向等问题。

  参考资料来源(yuán):百度百科-许地山

  作(zuò)家许地山简介(jiè),许地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字(zì)地山,笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè),许(xǔ)地山简介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名(míng)落花生。

  生于台湾台(tái)南,甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书(shū),中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò),到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大(dà)学,得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学,次年(nián)到英国牛津大学研习。

  他对宗教史有精深(shēn)研究,也下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国(guó)古(gǔ)代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文,是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地(dì)山(shān),笔名(míng)落华生(古时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落花生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

  许地山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

  在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年(nián)考入北京大学文学院,1926年毕(bì)业并留(liú)校任(rèn)教。

  期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊,积极(jí)宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学(xué)活动,后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授,遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

  在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

  一生著(zhù碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量)作(zuò)颇多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许地山(shān)一生创作的(de)文学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景,主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng),与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

  这是(shì)一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写,真实地记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

  散文描述了(le)一家(jiā)人(rén)收获花生的(de)情景,通过谈(tán)论花生(shēng)的好处,借物喻人,揭示(shì)了花(huā)生不图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献的品(pǐn)格。

  说明人要做有用的人,不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人(rén),表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为名利,只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

  2、本书收录(lù)了许地(dì)山(shān)在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng),涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

  宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系;医学(xué)和道教的(de)关(guān)系;宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

  文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证,对礼俗的议(yì)论,也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

  语文(wén)部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章外,主要(yào)讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

  《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì),并讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问题。

  参考资料来源(yuán):百度百科-许地(dì)山

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