太乙天(tiān)尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的师父等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应(yīng)化十方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子(zi)一声吼就能震开(kāi)地狱大门，佛教虽有神通不敌(dí)业力(lì)之说，

　　但是太(tài)乙救(jiù)苦天尊却能够将业果与(yǔ)地狱业力(lì)的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难(nán)，大慈(cí)大悲(bēi)，普渡众生(shēng)，太乙真人(rén)只是大罗(luó)金仙(xiān)而已(yǐ)，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长乐(lè)世界教主

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华(huá)大帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南(nán)极(jí)长生大帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的左右侍(shì)者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长乐(lè)界妙严(yán)宫(gōng)，可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂(hún)往生(shēng)。

　　对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光(g不尽人意是什么意思uāng)，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形象(xiàng)一般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道(dào)真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青(qīng)狮口(kǒu)吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙(xiān)真、力士(shì)、金刚、神(shén)王(wáng)、金童、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下(xià)有九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全(quán)集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶(píng)造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊又叫(jiào)东(dōng)极青华大帝，是四御中排(pái)名第(dì)二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高(gāo)的(de)行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他(tā)还(hái)兼(jiān)任军事类的职(zhí)位。

　　军事上(shàng)的职位包(bāo)括东天门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这(zhè)是非常重要(yào)的(de)实(shí)权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天门(mén)，东极青华大帝(dì)给(不尽人意是什么意思gěi)过他面(miàn)子。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟空认为，天(tiān)尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是(shì)很不(bù)对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空(kōng)是前辈般(bān)的(de)宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排(pái)在(zài)第一(yī)，尽管他(tā)的权势未(wèi)必是最大的，但是排位第一的现实(shí)是不能变的。

　　这是(shì)元始天尊的(de)契(qì)约，一时半会(huì)儿没(méi)有人能改变。

　　排在第二位的(de)是老君。

　　老君是实际的一把手，但是(shì)排名在(zài)第二位，足见(jiàn)他已经退(tuì)休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是(shì)四御排名(míng)第一(yī)的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有(yǒu)其(qí)他的好几个大帝也都(dōu)是属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排(pái)名之(zhī)所以与(yǔ)太乙救苦天(tiān)尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一(yī)个工作(zuò)，权力巨(jù)大(dà)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁(shuí)该(gāi)多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱(yù)的(de)幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的(de)坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所(suǒ)少(shǎo)有的(de)部门(mén)都有太(tài)乙救苦天尊(zūn)的权力存(cún)在。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为(wèi)谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给(gěi)他面子，真(zhēn)武大帝也要给他面(miàn)子(zi)。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四府。

　　他在(zài)四府里也不(bù)过是(shì)担任第三(sān)把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦(fán)告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝(dì)、青华大帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每(měi)年的(de)农历(lì)十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛(fú)教(jiào)净土宗(zōng)的影响，通常(cháng)在我(wǒ)们见(jiàn)到的太乙天尊造像(xiàng)是(shì)骑着(zhe)狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨(sà)和观(guān)音有类似。

　　对(duì)于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说，太(tài)乙天尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲花下(xià)有九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施(shī)自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于(yú)积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节(jié)、重阳节(jié)等祭祖时机(jī)，或作醮、超度(dù)等(děng)法(fǎ)事方奉(fèng)祀(sì)太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊造(zào)像、神位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到极大的发挥(huī)，道教甚至(zhì)认为太(tài)乙天尊化(huà)身面燃(rán)大士普渡真君(jūn)，人称大(dà)士爷或普(pǔ)渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥(míng)、阳两界(jiè)。

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