贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义(yì)：欲求多(duō)、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪(tān)，欲物也(yě)。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是(shì)指怒，生气(qì)；

　　二是(shì)指对人不满，怪罪，仇恨心和(hé)愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从(cóng)口(kǒu)，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义：本义：胡诌(zhōu)，讲(jiǎng)话没有逻辑(jí)，思维混乱(luàn)。

　　引申义(yì)：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫阴肖有哪几个生肖(diān)狂；

　　持久(jiǔ)不止(zhǐ)；

　　天真(zhēn)的昵称(chēng)；

　　佛教(jiào)语；

　　指(zhǐ)对(duì)某事(shì)或某人非常着迷；

　　对(duì)某些事物难以自拔(bá)无法自拔(bá)，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走(zǒu)路做事费得时(shí)间长；

　　慢也可以(yǐ)解释为态(tài)度(dù)冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本(běn)义是(shì)迷(mí)惑，引(yǐn)申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似(shì)、好像、怪(guài)异(yì)、安(ān)定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书(shū)·范升传》：“愿陛下疑先帝(dì)之所(suǒ)疑，信(xìn)先帝之(zhī)所(suǒ)信(xìn)，以示反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下(xià)一句是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一句(jù)是(shì)：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶(è)业(yè)，像毒药(yào)会妨(fáng)碍人的修行，故(gù)称为五毒心(xīn)。

　　清(qīng)除五毒心(xīn)是修行者的重要工作，若(ruò)五毒心(xīn)不(bù)除(chú)而修禅定，则终究是邪(xié)定；修大(dà)神通(tōng)或各种玄妙大(dà)法，若(ruò)五毒心(xīn)尚存，则可能(néng)会变成魔通或各(gè)种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五(wǔ)毒丸，一(yī)个(gè)成(chéng)熟的(de)人握住自(zì)己快乐的(de)钥匙，他不期(qī)待别悔纤春人使(shǐ)他快(kuài)乐，反而(ér)能(néng)将快(kuài)乐与幸(xìng)福(fú)带给别人。

　　世人的(de)理(lǐ)解：

　　其实(shí)普通人在酒桌上都懂(dǒng)得(dé)适(shì)可而止，并非别人让我们饮(yǐn)多少我们就饮(yǐn)多少(shǎo)，都(dōu)会(huì)担心饮多了(le)会醉，会失态，会干傻事儿(ér)，这(zhè)种能(néng)自(zì)我约束的竖或行为，遵纪守法等(děng)等就(jiù)是一(yī)种持戒(jiè)的(de)表(biǎo)现。

　　因此学(xué)佛不(bù)能太刻板(bǎn)和迂腐，并非是我们(men)滴(dī)酒不沾就正确。

　　我(wǒ)们要以智慧心明白(bái)戒律产生的初衷(zhōng)和目(mù)的是什么，戒律绝不(bù)是(shì)修行的目的，只是一种防患(huàn)的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏(lòu)洞才(cái)会有“补丁”，我相信(xìn)释迦牟尼(ní)佛(fú)若是现在驻世的(de)话(huà)，订(dìng)制的戒律肯定会根据(jù)具体(tǐ)情况(kuàng)的不(bù)同而碧耐(nài)有所调(diào)整。

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