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戴(dài)是独体字吗,有(yǒu)部(bù)首吗(ma)，戴(dài)是独体字吗什么结构(gòu)

　　不是独体字，是半围住结构(gòu)。

　　部首：戈。

　　半围住结构是接连两个以上的(de)边(biān)被封住的，归于汉字书写结构(gòu)中的一种。

　　表现了(le)汉字既圆润又方正的艺(yì)术(shù)性。

　　戴(dài)的转(zhuǎn)义是发(fā)生(shēng)额(é)定收益的田亩。

什么是独体字

　　独体字指(zhǐ)汉(hàn)字的一个字只(zhǐ)要一个(gè)单个的形体，不(bù)是由两个(gè)或两个以上的形体组(zǔ)成的(de)。

　　这种字大都(dōu)是(shì)一(yī)些简略的象形字和指事字。

　　由(yóu)于这类字是从(cóng)图像演化(huà)而成的，所以每一个(gè)字都是一(yī)个全体。

　　如日、月、 山、水、牛、羊、犬、隹、人、止、子、戈、矢等都是(shì)独体的象形字；

　　如天(tiān)，立，上、下、一、二、三、见(jiàn)、臣等都是独体的指事字。

　　应以不能拆(chāi)分(fēn)为两(liǎng)个或两个以(yǐ)上部件(jiàn)为独(dú)体字。

　　其间，部(bù)件应以在字源上有独立含义为准。

半围住字(zì)的特色

　　1、接连两个以(yǐ)上的边被封(fēng)住的(de)

　　如：“区”的外框 “凶”的外框 “门” “冈”的外框 “这”的走之(zhī)“尸“广” “厂” “风”的外框 “式”“武(wǔ)”“或”的右上(shàng)部分 “病”的左上部分(fēn)……

　　2、书写规(guī)矩(jǔ) 把握规矩(jǔ)一般是要先外后里(lǐ)的，在写半围(wéi)住结(jié)构字的时分，把握“左上包右下”和(hé)“右(yòu)上包左下(xià)”的结(jié)构(gòu)特色及书(shū)写(xiě)规则(zé)

　　如：厌(yàn)、原(yuán)、庄 都是半(bàn)围住(zhù)的字(zì)

　　“庄”字被(bèi)围住(zhù)部分的下部有长(zhǎng)横，必(bì)定得低于左撇

　　“厌”字围住(zhù)部分有可向(xiàng)右扩展(zhǎn)的笔画，所以写的时(shí)分必定要向(xiàng)右扩展(zhǎn)，这样能使字的重心平(píng)稳，左右平衡

　　“原”字被围住部(bù)分(fēn)没有(yǒu)横、捺(nà)，但其(qí)右侧从上到下(xià)顺次(cì)偏右，字的(de)外(wài)形大致成梯形

戴字是独体字吗？

　　一、戴字不(bù)是独体字，拼音dài，半围(wéi)住结构(gòu)，部首是十 。

　　二、具(jù)体释(shì)义：

　　1、转义：增益

　　分物得(dé)增(zēng)益曰戴。

　　——《说文》。

　　段玉裁注:“引申(shēn)之凡加(jiā)于上皆曰戴。

　　”

　　2、古国名。

　　故址在今河南(nán)省民权县东。

　　宋人、 蔡人(rén)、 卫(wèi)人伐 戴。

　　——《春秋》

　　3、加(jiā)在头、颈、面、肩上、胸(xiōng)上

　　戴,覆也。

　　——《尔雅》

　　日抱戴。

　　——《孝经·援(yuán)神契》。

　　注:“在上曰戴。

　　”

　　戴(dài)胜降(jiàng)于桑。

　　——《礼记·月(yuè)令》

　　垂发戴白(bái)。

　　——《后(hòu)汉(hàn)书·邓禹传》。

　　注:“戴白,爸爸妈妈也。

　　”

　　颁白(bái)者(白叟(sǒu))不(bù)负戴于路(lù)途矣(yǐ)。

　　—山基—《孟子·梁惠王上(shàng)》

　　无戴其苍,地履其(qí)黄(huáng)。

　　——清· 梁(liáng)启超《饮冰室(shì)合集扮旦》

　　戴朱缨(yīng)宝饰之帽。

　　——明(míng)· 宋濂《送东阳马生序》

　　闻(wén)喜宴独不戴花。

　　——宋· 司马光(guāng)《训俭(jiǎn)示康》

　　又如：戴笠(戴(dài)斗笠)；戴头识脸(有身分,有体面;很有气派(pài))；夜以继日(rì)(顶着星星和月亮)；戴白(满头都是斑白(bái)的发丝(sī)。

　　描述人老)；她(tā)洗了手套,发(fā)现它们戴(dài)不上(shàng)了(le)。

　　4、支撑,从各方面给予支(zhī)撑(chēng)

　　庶民不忍,欣戴武(wǔ)王(wáng)。

　　——《国语·周语上》

　　又如：敬爱(ài)；拥(yōng)厅(tīng)唯扰戴(dài)

　　5、敬奉,尊奉 。

　　如(rú)：戴日(敬奉太阳(yáng))；戴(dài)德(感戴(dài)恩德)

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