赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路(lù)供车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色(sè)布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病(bìng)等(děng)方便他(tā)们(men)运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了还是拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小时(shí)之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这(zhè)跟(gēn)当地的地势(shì)有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用(yòng)地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理(lǐ)，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在(zài)今天(tiān)已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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