人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(c拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系héng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了(le)世(shì)界(jiè)上第一架(jià)能(néng)比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精神，一个(gè)人(rén)的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是(shì)行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能通过(guò)其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次(cì)东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到(dào)了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一(yī)个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同(tóng)情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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