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仁政在现代社会的意(yì)义(yì)议论文,仁(rén)政在(zài)现代社会的意义(yì)短篇

  孟(mèng)子仁政思想的现代意义:1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ),制订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相关政(zhèng)策,减小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差距(jù),更能缓解人与人之间的矛盾(dùn),促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政”,国家(jiā)的当政政府才稳固,才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人为善,这样,才能提高自己(jǐ)的(de)国际(jì)地位,在危难(nán)之时,才会得到更多其它(tā)国家的支(zhī)持与帮助。

  孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的德(dé)治(zhì)思(sī)想,发展(zhǎn)为仁政学说,成为其(qí)政治思(sī)想的核(hé)心。

  他(tā)把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政(zh女生拉黑就是极度讨厌吗,拉黑多久不联系就是彻底结束èng)治,以缓和阶级矛盾(dùn),维护(hù)封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远利益。

  孟子一(yī)方面严格区分(fēn)了(le)统治(zhì)者与被统治(zhì)者的(de)阶级(jí)地位,认为“劳心(xīn)者治人(rén),劳(láo)力者治于人”,并且模仿周制(zhì)拟定了一(yī)套(tào)从天子到庶人(rén)的等级(jí)制度;

  另(lìng)一方面,又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的(de)关系比作父母对子女的(de)关系,主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母(mǔ)一(yī)样(yàng)关(guān)心(xīn)人民(mín)的疾(jí)苦,人民应该像对(duì)待(dài)父母一样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治(zhì)者。

  孟(mèng)子认为,这是一种最理想的政治,如(rú)果统(tǒng)治者实(shí)行仁政,可(kě)以(yǐ)得到人民(mín)的衷心(xīn)拥护;

  反之,如(rú)果不顾人民(mín)死活,推行虐政,将会失去民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼,被人民(mín)推翻(fān)。

  仁政(zhèng)的具(jù)体(tǐ)内容很广泛,包括经济、政治、教育(yù)以及统(tǒng)一天下的途径等,其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

  这种思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而(ér)来的。

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