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原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕

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一(yī)山放过一山拦(lán)全诗原版,一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

  “一(yī)山(shān)放过一山拦”正(zhèng)确(què)的(de)句子是“一山放出一山(shān)拦”,全诗(shī)内容是:

  莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢(huān)。

  政入万山围(wéi)子(zi)里,一山放出一山(shān)拦(lán)。

  出自南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六首·其(qí)五》。

  译文:

  不要说什么(me)上山艰(jiān)难下(xià)山(shān)容易,骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

  真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里,真(zhēn)是过(guò)了(le)一(yī)山(shān)又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗(piàn)得(dé)。

  得(dé),一作(zuò)“的(de)”。

  ③错喜欢(huān):白白地喜欢。

  一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

  ④政入:恰好进入(rù)。

  政(zhèng),同(tóng)“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  ⑥放出(chū):这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

  一(yī)作“放过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡。

  赏(shǎng)析(xī):

  诗的内容很平常,读(dú)来却(què)有一种新鲜感。

  它的佳处(chù),就在于(yú)作者善于(yú)从日常生(shēng)活里人们习见的现象中,敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验(yàn),并(bìng)用通(tōng)俗生(shēng)动而(ér)又富(fù)于(yú)理(lǐ)趣的语(yǔ)言表(biǎo)现(xiàn)出来,能给人以某种联(lián)想与启示。

  第(dì)一句当头(tóu)喝起。

  “莫言(yán)下岭便无难”,这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的诗句。

  它包含(hán)了下(xià)岭前艰难攀登的(de)整个上山过程,以及对所(suǒ)历艰难的(de)种种(zhǒng)感受。

  正因为上(shàng)山艰难,人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

  开头(tóu)一句,正(zhèng)像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的棒喝。

  “莫言”二字,像(xiàng)是自诫,又像是提醒别人,耐人(rén)寻(xún)味。

  第二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

  行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜明对比,因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

  诗人在这里只点(diǎn)出而(ér)不(bù)说破,给(gěi)读者(zhě)留下悬(xuán)念,使下两句的(de)出现更引人注目(mù)。

  三四(sì)两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”,对第二句留(liú)下(xià)的悬(xuán)念(niàn)进(jìn)行解释。

  本来,上山过程中要攀(pān)登多少道(dào)山岭(lǐng),下(xià)山(shān)过程(chéng)中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少道山岭。

  山本无知(zhī),“一山放过一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变成了(le)有生命有灵性的东西。

  它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵,设(shè)置了层层(céng)叠叠的(de)圈套。

  而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌(yàn)烦,直至恍然大悟,也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)了(le)。

  诗人(rén)借助(zhù)景物描(miáo)写和生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的比喻,通过写山区行路的(de)感受,说明一(yī)个具有普(pǔ)遍意(yì)义的(de)深(shēn)刻道理:人们(men)无论做(zuò)什么事(shì),都要对(duì)前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计,不要(yào)被一时的(de)成功所陶醉。

  创作背景:

  杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗(kàng)战,反对屈(qū)膝投降,所以(yǐ)一(yī)直不得重用(yòng)。

  宋孝(xiào)宗登基后,便被(bèi)外放做官。

  宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年(nián)(1190)十一(yī)月,杨万里以直龙图阁出为江东转运副使,权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮,治所在建(jiàn)康(今(jīn)江(jiāng)苏南京(jīng))。

  绍熙(xī)三年(1192)八月,改知赣州,不赴(fù),乞祠(cí)。

  这组诗(shī)第(dì)六首(shǒu)中“政是行人肠断(duàn)时(shí),子规得得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正(zhèng)是(shì)路上的(de)行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时(shí),杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

  可(kě)知非绍熙二年(nián)事,当作于绍熙三(sān)年春(chūn),诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

  他外(wài)出途经松(sōng)源时(shí),见群山环绕,感慨(kǎi)不已,于是写下这组诗。

  作者(zhě)简介:

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚(chéng)斋(zhāi),吉州(zhōu)吉水(shuǐ)(今属(shǔ)江西(xī))人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉(fèng)新(xīn)县,历太常(cháng原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕)博士、太子侍读等。

  光宗即位,召为秘书监。

  主张抗(kàng)金。

  工诗,与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名,称南(nán)宋(sòng)四大家(jiā)。

  初(chū)学江西派,后学王(wáng)安石及晚唐诗(shī),终(zhō原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕ng)自成(chéng)一家,擅长(zhǎng)“活法”,时称诚斋体。

  一生作诗二万余(yú)首。

  亦能(néng)文。

  有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦全诗

  一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗如(rú)下:

  莫言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

  政入万山围子里,一山放出一埋伍山拦。

  《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做(zuò),杨万(wàn)里字(zì)廷秀,号诚斋,男,汉(hàn)族。

  吉州吉(jí)水(今江西省吉水县)人(rén)。

  南(nán)宋杰出诗人,与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

  全诗译(yì)文1:不要说从山岭上下来就没(méi)有困(kùn)难,骗得前来爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜一场。

  好(hǎo)比行(xíng)走在群山的(de)包围之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻拦去路。

  全诗译(yì)文2:不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容(róng)易,骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ),真是过了一山又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店(diàn):地名,当(dāng)今在(zài)今皖南山(shān)区(在(zài)今江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān))。

  晨炊:早餐,做早饭,也(yě)指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐(cān)。

  莫言(yán):不要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白(bái)白地喜欢,空欢(huān)喜。

  一作“空喜欢(huān)”。

  政入:恰(qià)好进入。

  政(zhèng),同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  围子(zi):圈子,圆圈。

  一(yī)作(zuò)“圈子”。

  放出:这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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