杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)月星宿，不几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自己无(wú)处存身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞国(guó)人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空里活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地(dì)上活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主(zhǔ)事(shì)发(fā)被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事(shì)牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来(lái)树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他(tā)们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不(bù)多(duō)的，难道(dào)他们不(bù)明白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的(de)担(dān)心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪个地(dì)方是(shì)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就不会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有(yǒu)孝(xiào)逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时期(qī)道家经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一(yī)则(zé)寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要的(d几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了e)担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通(tōng)，一(yī)气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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