莫(mò)问前程上一句是啥(shá)？是但行好事(shì)的。关于(yú)莫问前程上(shàng)一句是啥以(yǐ)及莫问前程上一句(jù)是(shì)啥，莫问前(qián)程(chéng)上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一(yī)句(jù)是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：

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莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的(de)发展。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人能在(zài)事态紧急的时(shí)候(hòu)，突然(rán)想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的(de)上(shàng)一(yī)句是(shì)但行好事(shì)，意思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　指的(de)是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这句话传(chuán)递了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于(yú)党(dǎng)员干部身(shēn)上，则(zé)要求党(dǎng)员干部但(dàn)干实(shí)事，莫(mò)问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这(zhè)样几个方面：一(yī)是谈人(rén)及人际关(guān)系，二是(shì)谈命运(yùn)，三是谈(tán)如(rú)何处(chù)世(shì)，四是表(biǎo)达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人(rén)是虚(xū)伪的，人们为了一己(jǐ)之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文(wén)中有很多强(qiáng)调命运和报应的内容(róng)，认为(wèi)人的一切都是命(mìng)运安排的，人应(yīng)行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分内容是全文的(de)核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观(guān)能动(dòng)性，认(rèn)为这是做事(shì)的原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝(quàn)人向善害人(rén)之心(xīn)不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调(diào)了读(dú)书的重要(yào)、孝义的可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这(zhè)种庞杂，不同思想的人(rén)都可以从中看到自(zì)己认(rèn)可的(de)格(gé)言，使(shǐ)之具(jù)有(yǒu)了广泛的(de)代(dài)表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定的社(shè)会(huì)政(zhèng)治经济在观念形态(tài)上的反(fǎn)映，《增(zēng)广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了(le)封建伦理和(hé)道德(dé)观(guān)念，甚至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的(de)色(sè)彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个人为(wèi)中心，反映(yìng)了当时及时下人们普(pǔ)遍存(cún)在的自私自(zì)利(lì)、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在当时乃至当今社会制(zhì)度下(xià)小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心(xīn)理和(hé)避(bì)祸厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲学(xué)；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现象的(de)正确反(fǎn)映，今(jīn)天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如(rú)果(guǒ)不做(zuò)正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在(zài)阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养的成分(fēn)，古为今用。

莫问(wèn)前程的上一句是什(shén)么

    　1、莫(mò)问前程的(de)前一(yī)句是但行(xíng)好事。

　　但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程的意思是自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德品质高尚(shàng)的表现(xiàn)，更是为自己和家(jiā)人(rén)积德。

　　所(suǒ)以只管(guǎn)去做好事，不要(yào)问(wèn)做(zuò)了好事会给(gěi)自己带(dài)来什(shén)么(me)利(lì)益，因为善(shàn)有善报。

　　2、这句(jù)话(huà)出自明代的《增广贤文》，原文是(shì)：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在于春(chūn)，一日(rì)之计(jì)在于(yú)寅(yín)。

　　一家之(zhī)计在于和，一(yī)生酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围之计在(zài)于(yú)勤。

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