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  京剧(jù)的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种,京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一,除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

  按(àn)其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点,大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的(de)一类(lèi)角色的总称。

  旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色,看来并不干(gàn)净,故反其意为净(jìng)。

  净行分:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;

  以工架(jià)为主的架子花脸,如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

  铜锤花(huā)脸称正净,架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净,武二(èr)花(huā)脸言红净,在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

  根据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活泼(pō)伶俐,善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色(sè),此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

  5、末

  末行(xíng)扮演中年以上男子,多数挂须。

  又细分为老生、末(mò)、老外。

  在(zài)北(běi)杂剧中,末(mò)称“末泥”或“末尼色”,泛指末本(běn)正(zhèng)角(jiǎo),与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同,而(ér)与(yǔ)“末”的(de)涵(hán)义不同。

  宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末(mò)”实(shí)即“副末”,除(chú)担任(rèn)报台(tái),介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外,还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

  昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来,按照(zhào)南昆的路子(zi),包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门,约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种?

  京剧行当(dāng)又(yòu)称角色(sè),主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

  为京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

   须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的剧中人,口戴胡子(髯口),因性(xìng)格与身份(fèn)的不同(tóng),可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等),靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng)),衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

   红生:为勾红脸的须生,如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

   小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将(jiāng),王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武打角(jiǎo)色,穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng),穿薄(báo)底(dǐ菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救)靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦”。

  分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救旦等角(jiǎo)色。

  旦角全为女性(xìng)。

   青衣:以唱为主(zhǔ),扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女(nǚ)。

  3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”,亦(yì)叫(jiào)花脸。

  净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng),架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng),武二花脸言红净,在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以上的男性。

  实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能,如打头出场者,反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

   丑行(xíng)又分文丑、武丑。

  文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文人,儒生(shēng));武丑,专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相,丑(chǒu)属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的(de)角色,此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

  扩展资(zī)料:

  京剧,曾称(chēng)平剧,中国五大戏(xì)曲剧种之一(yī),腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主,用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏,场(chǎng)景布置注重写意。

  被(bèi)视(shì)为(wèi)中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年(1790年(nián))起(qǐ),原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和春, 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京,他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合作,同时又(yòu)接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法,吸(xī)收(shōu)了一些地(dì)方民间曲(qū)调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧(jù)。

  京(jīng)剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得到空前的(de)繁荣。

  京剧走遍(biàn)世(shì)界各地,成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重要媒介(jiè)。

  分布地以北京为(wèi)中心,遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

  京剧一般用油彩化妆(zhuāng),比(bǐ)较难卸下(xià)。

  脸谱的演(yǎn)变和发展,不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物,而(ér)是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中,对生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合(hé),以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判断(duàn),作出(chū)评价(jià),才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

  据史(shǐ)料记载,脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面(传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之(zhī)一(yī),是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的别称)所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副(fù)净的(de)涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

  中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说:“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱,胚胎于(yú)上古的图腾,滥觞于春秋(qiū)的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋(sòng)、元的涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成(chéng)之后,脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安(ān)徽的(de)‘傩(nuó)戏’,西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’,无论(lùn)生旦净丑,都戴面具,每剧多至百(bǎi)余,少者亦须数十。

  ‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪(guài),一般均戴面具(jù),并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

  京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种,大量(liàng)发展脸谱,可(kě)是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公,仍(réng)戴(dài)面(miàn)具。

  从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁,可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样,是和演(yǎn)员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术。

  京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上,虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史(shǐ),但与其他戏曲相(xiāng)比,它发展快,流传广(guǎng),深受(shòu)人民群众(zhòng)的(de)喜爱(ài),有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

  京剧(jù)脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

  开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼,悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄,用(yòng)“法令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质,用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

  京(jīng)剧脸谱,是具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

  由(yóu)于每个历史人(rén)物(wù)或某一(yī)种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱(pǔ)式,就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样,所(suǒ)以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱的(de)来源,一般的说(shuō)法(fǎ)是来(lái)自假面(miàn)具(jù)。

  京剧脸谱,是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

  红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠勇(yǒng)义烈,如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春;黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵(kuí)等;黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴,如(rú)宇文成(chéng)都、典韦;蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù),如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等(děng);白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人(rén),如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法,基本(běn)上(shàng)分为三类(lèi):揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初(chū)的(de)作(zuò)用,只是夸大(dà)剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面部的纹理,用夸张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征,以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务(wù),可是(shì)发展到后来,脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深,本身(shēn)就逐渐(jiàn)成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

  参考(kǎo)资料:百度百科(kē)-京剧

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