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高山流(liú)水是(shì)什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调(d发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强iào)之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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