人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一(yī)架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去(qù)探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一(yī)说竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风(fēng)浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨(mó)，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在(zài)的(de)海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠(kào)，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无(wú)保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎(lí)族(zú)人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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