九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质(zhì)的(de)。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示以及(jí)九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启(qǐ)示，九方(fāng)皋相马原文译文注释(shì)启示，九方皋相马原文(wén)译文读音等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

九方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不(bù)能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难(nán)得的(de)好马的(de)本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋(fù)的(de)内在(zài)素质，深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告(gào)诉(sù)他(tā)们，对(du公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员ì)于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)的相马技(jì)术(shù)不(bù)在我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)以(yǐ)及(jí)九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文注(zhù)释(shì)启示，九方皋相马原文译文读音等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及(jí)译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没(méi)有可(kě)以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的(de)良马(mǎ)是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们(men)识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下难(nán)得的(de)好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本(běn)领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推(tuī)荐的(de)那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地(dì)是马(mǎ)的天赋(fù)的(de)内(nèi)在(zài)素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们(men)，对(duì)于(yú)千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需(xū)要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著(zhù)名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员