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诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别

诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来,一段时间后就是一(yī)千里路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)

  每天半步半步(bù)的积累起来,一段(duàn)时间后就是一千里路。

  比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心(xīn),要坚持下去,不要半途(tú)而废。

  出(chū)自《荀子·劝学》:“不积跬步,无(wú)以至千里;

  不积(jī)小流(liú),无(wú)以(yǐ)成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨兴焉(yān);

  积水成渊(yuān),蛟龙生焉;

  积(jī)善成德,而神明自(zì)得,圣心备(bèi)焉。

  故不(bù)积跬步(bù),无以(yǐ)至千里;

  不(bù)积(jī)小流,无以成江海。

  骐(qí)骥一跃(yuè),不能十步;

  驽马(mǎ)十驾,功(gōng)在不舍。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲而不舍,金石可镂(lòu)。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì),筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者,用(yòng)心躁也。

翻(fān)译

  堆积土石成(chéng)了高(gāo)山,风雨从这里兴(xīng)起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿(ér)产生;

  积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备(bèi)。

  所以不积累一步半步的行程,就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远;

  不积累细小的流水,就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

  骏马(mǎ)一跨跃,也不足十步远;

  劣(liè)马连走十天,它的(de)成功在于(yú)不(bù)停(tíng)止。

  如果刻几(jǐ)下(xià)就停(tíng)下来了,那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。

  如果不停地刻下去,那么金(jīn)石也能雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却(què)能向上(shàng)吃(chī)到泥土,向下喝到地(dì)下的(de)泉水,这是(shì)由(yóu)于(yú)它用心专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn),这是因为它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui?

  kuǐ

  不积(jī)跬步绝旅,是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后(hòu)句(jù)“无以至(zhì)千里”连(lián)用,意为做事(shì)情不(bù)一点(diǎn)一点积累,就(jiù)永远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

  荀(xún)子《劝(quàn)学篇》:

  故不积跬步,无以至千里;不(bù)积(jī)小流(liú),无以成江海。

  意义

  全句液咐的意思(sī)是(shì):没有诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别一步半步(bù)的累计,就没有办(诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别bàn)法到达千里的地方;不(bù)积累小河流,就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

  比(bǐ)喻积(jī)累的作用(yòng),可以充实(shí)、丰(fēng)富(fù)、完善自己(jǐ)。

  可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵(guì)在(zài)不断积累(lèi)。

  扩(kuò)展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘(liú)询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称(chēng)孙卿(qīng)。

  周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人。

  著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人(rén)物之一(yī),时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。

  对重整儒家典籍也(yě)有相当的(de)贡献。

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