人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思-橘子百科-橘子都知道

人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音读(dú)训读的解释是什(shén)么(me)，音读训读的(de)解释是问(wèn)什么是(shì)音读？什(shén)么是训读？答(dá)简单来说，每个汉(hàn)字一(yī)般都(dōu)会(huì)有两种(zhǒng)读法，一种叫(jiào)做“音读(dú)”（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫(jiào)做(zuò)“训读”（訓(xùn)読(dú)み／くんよみ）的。

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音(yīn)读训读的解释是什么，音读训读(dú)的解释

　　问什么是(shì)音(yīn)读？什么(me)是训(xùn)读(dú)？答简单来说，每个汉字一般都会(huì)有两(liǎng)种读(dú)法，一种叫做“音读”

　　（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿汉字的读音，按(àn)照这个汉字(zì)从中国传入日本的时候的(de)读音

　　来发音。

　　根据汉字传(chuán)入的时代和(hé)来源地的(de)不同(tóng)，大致可以分为“唐音”。

　　“宋(sòng)音(yīn)”和“吴音(yīn)”等几(jǐ)种。

　　但是(shì)，这些汉字的(de)发(fā)音和现代(dài)汉语(yǔ)中同(tóng)一汉字

　　的(de)发音已经有所(suǒ)不(bù)同了。

　　“音(yīn)读(dú)”的词(cí)汇多(duō)是汉语(yǔ)的固有词汇。

　　“训读”是(shì)按照(zhào)日本(běn)固有的语(yǔ)言(yán)

　　来读这个汉字(zì)时的读法。

　　“训读”的词(cí)汇多是(shì)表达日(rì)本固有人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思事物的固有词汇等。

　　有不少汉字(zì)具有两

　　种以上(shàng)的“音读”音和“训读”音。

　　例(lì)音读(dú)：青(qīng)年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训(xùn)读(dú)：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读和音(yīn)读是什么意(yì)思(sī)？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日(rì)文所用(yòng)汉字(zì)的一种发音(yīn)方式，是使(shǐ)用该等(děng)汉字之日本(běn)固(gù)有同(tóng)义语汇的读音。

　　所以训(xùn)读(dú)只借用(yòng)汉字的形和义(yì)，不采用(yòng)汉(hàn)语的音(yīn)。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即汉字在日语中按(àn)照(zhào)日(rì)语对汉语的译(yì)音读出(chū)来，叫音读同一个汉字(zì)在日语中可能有不(bù)止一(yī)种读(dú)法(fǎ)，是由于其在不同(tóng)时(shí)期（南北朝、隋唐、宋(sòng)等）吸(xī)收了当时汉字的发(fā)音。

　　每个(gè)汉字一般都会有两种读法，一种叫做“音友(yǒu)慎春读(dú)”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两(liǎng)种以上(shàng)的“音(yīn)读”音和“训读”音。

　　日(rì)语和韩语中的训(xùn)读(dú)

　　1、日语

　　在(zài)日语里，训读（训(xùn)読）是以(yǐ)日语固有的(de)发音来(lái)读(dú)出(chū)汉字，与该汉字本身的好耐(nài)字(zì)音（吴音、汉音(yīn)、唐(táng)音等）有很大的不同。

　　例:“金(jīn)”训(xùn)读为“かね”（kane），是和(hé)语固有(yǒu)之说法，与(yǔ)字(zì)音(yīn)“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一(yī)般认为现代“韩(hán)语不存在训读”。

　　但近(jìn)代以前曾有乡札(zhá)、吏读、口(kǒu)诀等类似(shì)日本(běn)万叶假名的(de)标记法存在，充分利用(yòng)这些(xiē)汉字的(de)训读(dú)。

　　使用类(lèi)似于和训(xùn)（日(rì)本的训(xùn)读）的(de)韩训。

　　对某些的(de)汉字，人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思这意味着(zhe)相(xiāng)关“汉(hàn)语传入以前的(de)朝(cháo)鲜的孝哪(nǎ)固有语”的韩训。

　　现如今除了在(zài)语言学与(yǔ)语源论(lùn)等进行讨(tǎo)论以外，日常言语已经不(bù)再使(shǐ)用。