三十六(liù)洞(dòng)天七(qī)十二福地分别(bié)是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二(èr)福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上“十大洞天(tiān)”，次列(liè)“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居(jū)，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注(zhù)方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在(zài)这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯(kěn)去与(yǔ)他(tā)做马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福地(dì)洞天，可知有仙(xiān)姝(shū)玉女(nǚ)将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六(liù)小咐梁洞天、七十二福(fú)地(dì)其实(shí)指的就是一些具有名山大川的(de)地方，或者(zhě)是(shì)一些人迹(jì)罕至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道教把这(zhè)些地方称为(wè将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》i)是“福(fú)地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运(yùn)了中国的很(hěn)多省(shěng)市，但(dàn)是有些地方现(xiàn)在已(yǐ)经衰(shuāi)败(bài)了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大(dà)洞(dòng)天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于(yú)十大(dà)洞天(tiān)历史比(bǐ)较久，而且没说过具体(tǐ)的地(dì)理位置，所以很多现在(zài)都(dōu)是找不(bù)到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里(lǐ)面涉及了州(zhōu)县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县(xiàn)等等(děng)，这(zhè)里就是举(jǔ)两(liǎng)个例子，就不和大(dà)家(jiā)一一(yī)细(xì)说了。

　　这(zhè)里的很多(duō)现在已(yǐ)经(jīng)成为了旅游(yóu)胜地(dì)，而七(qī)十二(èr)福地就更好找，因(yīn)为记载更(gèng)加详细，比如在(zài)江宁(níng)府句容(róng)县界(jiè)的地(dì)肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是(shì)得道真(zhēn)人隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在(zài)这里修行过，所以这(zhè)些地方(fāng)或多或少(shǎo)都是(shì)有一些(xiē)传说(shuō)的，久(jiǔ)而久之(zhī)就(jiù)被大家传得越来越(yuè)神奇，所以就被称为(wèi)了“福地(dì)洞天”。

　　不过也(yě)是有一(yī)些和道教有联(lián)系但是么有(yǒu)被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入(rù)了世界(jiè)遗(yí)产，为(wèi)了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山(shān)基金(jīn)会”。

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