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琪琪格蒙(méng)语什(shén)么意思(sī)

  是花朵(duǒ)的。

  “琪琪格”在蒙古语中(zhōng)的(de)意思(sī)是指花朵的含义,表示智慧(huì)就像花儿一样(yàng)美丽、多(duō)彩。

  而(ér)乌(wū)云琪琪格是由两个词语组成(chéng)的一个(gè)新的名字(zì),乌(wū)云指的是智慧(huì),而琪琪格是指花(huā)。

  蒙语产生于9到10世纪,主要分为中部方言、西部方(fāng)言、北部方(fāng)言以及东部方言等(děng)。

蒙(méng)古语

  蒙古族主要(yào)使用蒙古语(内蒙古方言),包括:内蒙古自治区中部蒙(méng)古族所使用的察哈(hā)尔(ěr)、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默特等(děng)土语。

  巴尔虎-布里亚特(tè)方(fāng)言,包括呼伦贝(bèi)尔陈(chén)巴尔虎、新(xīn)巴尔虎、布里亚特(tè)等土语。

  卫拉(偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法lā)特方言(yán),包(bāo)括阿拉善等地蒙古(gǔ)族所使用(yòng)的土尔扈特(tè)、额鲁特、察哈尔土(tǔ)语(yǔ)。

  蒙古(gǔ)起初并(bìng)无文字,1204年成吉思(sī)汗俘获乃蛮(mán)部的(de)掌印官(guān)塔塔(tǎ)统阿后,得知他深(shēn)通本国文字(zì),便(biàn)让他用畏兀儿字教太(tài)子(zi)、诸王及(jí)贵族青年学(xué)习(xí)畏兀儿字,并用畏兀儿(ér)字(zì)拼写蒙古语,自左(zuǒ)向(xiàng)右竖写。

  后来,成吉思(sī)汗正式下令用(yòng)这种文字发布(bù)命(mìng)令、登记户口、编制成文法等。

  畏兀儿字蒙(méng)古文不仅(jǐn)通行于蒙古,而且通行于四大汗国。

  畏兀儿字蒙古文的出现,对传承蒙古族(zú)文明和对蒙古(gǔ)民族政(zhèng)治(zhì)、军事、经(jīng)济、文化、外交等方面的发展都起到了重大作用。

  成吉(jí)思汗的《大札(zhá)撒(sā)》就是用畏兀儿(ér)字蒙文写成(chéng)的。

  在成(chéng)吉(jí)思汗建大蒙古(gǔ)国46年后的(de)1252年写毕的记载成(chéng)吉思汗和窝(wō)阔台(tái)汗历史的畏兀儿字体的蒙古文《蒙古秘(mì)史》,在采写和记录(lù)他(tā)们事迹的时候(hòu),都是使用从呼(hū)伦贝尔走(zǒu)出去的蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤部的方言(yán)。

  畏兀儿蒙(méng)文之后创制(zhì)的八思(sī)八蒙(méng)古文字(zì),也是根据孛儿只斤“黄金家族(zú)”所使(shǐ)用的蒙古尼(ní)伦——迭儿列勤(qín)方言创制的。

内蒙古方言(yán)

东部汉语(yǔ)方言(yán)

  历史上,东北地区的汉语主要来自河(hé)北与山东(dōng)闯关东的移民,以(yǐ)及其他地区的移民(mín);并且(qiě)受到东北当地的满语,蒙(méng)古(gǔ)语的影响(xiǎng);形成(chéng)东北(běi)话。

中西部方言

  晋语由山西商人(晋商)走西(xī)口传入,在中西部(bù)影响较大,城市地区有所(suǒ)减弱(ruò),流行普(pǔ)通话(huà),包(bāo)头(tóu)市昆都(dōu)仑区(qū)由(yóu)于有(yǒu)大量辽宁移(yí)民,使用东北(běi)官(guān)话吉沈(shěn)片。

阿(ā)拉善(shàn)方言

  阿(ā)拉(lā)善盟、鄂(è)尔(ěr)多斯西部使用为主。

蒙古名字乌尼(ní)日(rì)琪(qí)琪格(gé)是(shì)什么(me)意思?

  蒙古族语中(zhōng)乌(wū)云琪(qí)琪格(gé)和乌云格(gé)日勒意(yì)思如下:

  乌(wū)云(yún)琪琪格:花一样的(de)智慧,表(biǎo)示(shì)智(zhì)慧像花儿一(yī)样美丽、多彩。

  乌(wū)云格日勒(lēi):光(guāng)一(yī)样的(de)智慧,表(biǎo)示智慧像光一样(yàng)夺目、照人。

  乌云琪琪格是(shì)两(liǎng)个词组成的(de)名字,乌云是(shì)智慧,琪琪格是花偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法

  乌云格日勒是两个词组成的(de)名字。

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