粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句是即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤(chuí)击开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打(dǎ)才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做(zuò)很平常的一件事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很(hěn)不容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还(hái)象征着志士(shì)仁人无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官(guān)廉洁正直，曾(céng)平(píng)反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击(jī)退瓦剌，使人民四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人(rén)的性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人(rén)在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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