敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经(jīng)证(zhèng)实的信息，可能会影响观(guān)看者(zhě)三观(guān)，请(qǐng)自(zì)带(dài)良好的分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面(miàn)的(de)内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛顿养了(le)一(yī)条狗叫做(zuò)钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研究的(de)不是(shì)物理或者数学，而(ér)是牛(niú)顿想通过研究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑(yí)是一位(wèi)伟大的科(kē)学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天(tiān)文学(xué)自(zì)然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学(xué)家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研(yán)一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完全全有神(shén)论者，他做的一(yī)系(xì)列(liè)的(de)科学研(yán)究也是(shì)为了更好地去证明上(shàng)帝(dì)的(de)存在，所以(yǐ)他从一开始就(jiù)在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这(zhè)不是自然形成的(de)，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万(wàn)物，万物(wù)非常(cháng)精妙的规(guī)则证明了上帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的(de)经济(jì)学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经这样纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别(yàng)形容牛顿(dùn)。他(tā)说(shuō)牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其(qí)中一(yī)小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及(jí)人所(suǒ)使用的长度(dù)单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要(yào)研究(jiū)这个呢？其(qí)中最重要的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用(yòng)来在天文的尺度上(shàng)面验(yàn)证(zhèng)自(zì)己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另(lìng)一(yī)位古希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提(tí)出的(de)数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出现了一(yī)个问题，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为(wèi)古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古希(xī)腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图去了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度(dù)单位到底有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他(tā)就可(kě)以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地(dì)从天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一(yī)度量衡(héng)这(zhè)个(gè)东西实在(zài)是太(tài)重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及的(de)长度单(dān)位还有(yǒu)另一个原因，那(nà)就是(shì)他想要了(le)解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太教(jiào)的末世(shì)论这很(hěn)有可能(néng)就是所谓的(de)那第三(sān)圣殿。第一(yī)圣殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王(wáng)所建造的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的将(jiāng)军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一(yī)位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会(huì)进入到(dào)一个幸福(fú)的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其(qí)实指的(de)就(jiù)是一(yī)个悲惨时代的结束，然(rán)后(hòu)进入到(dào)一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多(duō)长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是可以随(suí)便(biàn)瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写得这么(me)详细(xì)一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第(dì)三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候(hòu)会降临，这(zhè)就是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目(mù)前(qián)已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的(de)建筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也(yě)让很多(duō)人相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内容现实存在的(de)可信度很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里(lǐ)不是(shì)为了(le)宣扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是(shì)想(xiǎng)让大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也(yě)能(néng)从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个长度(dù)单位，他(tā)就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精(jīng)力去研究，这(zhè)也是他站在(zài)科学角度上(shàng)对待科学(xué)的(de)严谨(jǐn)和尊重。

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