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  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个(gè)导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的破(pò)坏,而(ér)到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度(dù)便开(kāi)始逐(zhú)渐加深,特别(bié)是在战国后期,整个(gè)礼乐(lè)制度已被破坏得(dé)面目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西周末期(qī)周王的统治不(bù)断受到外族的侵扰,而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激(jī)化,周王朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统(tǒng)治者却无动于(yú)衷。

  由于周王朝实行分(fēn)封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越(yuè)来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重要(yào)标志,从前至高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯国达成如(rú)此平等(děng)的契约,这本(běn)身(shēn)就是(shì)因为自身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻(xū)葛(gé)之战”周(zhōu)王(wáng)的失败更(gèng)是让自身的权(quán)威受(shòu)到(dào)了(le)致(zhì)命(mìng)一击。

  从此,在诸侯(hóu)眼里(lǐ),周王(wáng)室仅仅是一具空壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一(yī))西周社会大体情况

  周武王灭商后建立了西(xī)周王朝,为巩(gǒng)固其(qí)统治(zhì),在国都(dōu)附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯国(guó)的(de)建立成为(wèi)周王室御外的屏障,也为统治者的(de)治理提供(gōng)便利,但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分(fēn)发达(dá),种植(zhí)的(de)粮食品(pǐn)种繁多,基本(běn)包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方(fāng)面(miàn)也很发达。

  经济上发(fā)展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵(bīng),其子穆王(wáng)除(chú)对外(wài)大规模用(yòng)兵之外(wài),还(hái)对内加(jiā)强镇压,增(zēng)重(zhòng)刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社会大体情况

  礼乐制(zhì)度经过了两次大的(de)摧残(cán)和动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼”,即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西周(zhōu)森(sēn)严等级的(de)分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致(zhì)人(rén)心不古,世风(fēng)日(rì)下的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语(yǔ),含贬义(yì)。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧(sàng),期已久矣。云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗

  君(jūn)子三年(nián)不为(wèi)礼,礼必(bì)坏;三年(nián)不为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代封(fēng)建(jiàn)制度(dù)的规章制(zhì)度遭到极大的破坏(huài),寓意社会制度和文化(huà)秩(zhì)序遭遇重大变局,驱(qū)需内圣(shèng)外王之人(rén)改进。

  礼在中国古代是社会(huì)的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依(yī)据就(jiù)是苟子(zi)所处的(de)时闷灶代,的混乱迫(pò)使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏(huài),纲(gāng)常扫地以尽(jǐn),中国(guó)封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制最健全之时期,认为(wèi)春(chūn)秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)”的传统观点应(yīng)得到修(xiū)正。

  4、它(tā)让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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