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这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上(shàng)被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三(sān)张纸和(hé)六面的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在(zài)火灾之后被救出来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而(ér)是牛(niú)顿想通过(guò)研(yán)究古埃(āi)及的金(jīn)字塔，来一(yī)窥(k玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次uī)圣经上末世论的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实(shí)牛(ni玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次e-height: 24px;'>玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次ú)顿除(chú)了(le)是物理学家数学家以外，他也(yě)很热(rè)衷于(yú)天(tiān)文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的(de)时(shí)候为什么(me)会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写了(le)许多的书(shū)，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关(guān)于神学(xué)的(de)。所以牛顿是一个完完(wán)全(quán)全有神论者(zhě)，他做的一系(xì)列的科学研究(jiū)也是(shì)为了更(gèng)好地去证明上帝的(de)存在，所以他从一(yī)开始就(jiù)在研究(jiū)神学(xué)而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不(bù)是自(zì)然形(xíng)成的，而是出于智慧(huì)的设计(jì)和创造，更何况(kuàng)这个(gè)规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常(cháng)精妙的规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不(bù)是(shì)理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他是最(zuì)后一(yī)位魔法师(shī)，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理学(xué)成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的(de)手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢(ne)？他(tā)其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是(shì)想用来在天文的尺度上面验证自己提出(chū)的万(wàn)有引力的(de)定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球(qiú)的(de)周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊(là)的数学家厄(è)拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来了(le)。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数据(jù)不够准(zhǔn)确，于(yú)是(shì)他又找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上(shàng)第一位绘制出世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出(chū)现了一个(gè)问题(tí)，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使用(yòng)的数(shù)据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)很可能源自于埃(āi)及(jí)人所使用(yòng)的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在(zài)当时研(yán)究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去(qù)了(le)解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长度(dù)单位(wèi)到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文学(xué)的程度上去(qù)验证他的(de)万有引力(lì)定律。所以统(tǒng)一度(dù)量衡这个(gè)东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单位还有另一个原(yuán)因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描(miáo)述了(le)以(yǐ)西结在异象中看到了(le)一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的(de)所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建造完成，但(dàn)是在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论(lùn)之中(zhōng)，未来(lái)将会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后(hòu)人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的(de)末世论其实指的就是一(yī)个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一定有(yǒu)他(tā)的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末世论什么(me)时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发(fā)现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相信(xìn)圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一些对于(yú)未来世界的(de)预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神(shén)学(xué)。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理的较(jiào)真，不(bù)惧怕(pà)麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单位，他(tā)就愿意花费这(zhè)么(me)多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度(dù)上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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