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　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关(guān)于朱子(zi)家训是谁(shuí)写的以及朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xi风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪ě)的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的字(zì)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

朱子(zi)家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为(wè风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪i)《紫(zǐ)阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出(chū)来的不同传(chuán)世(shì)巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人(rén)们多以《朱子(zi)家训》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子(zi)家(jiā)训》一般人多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人(今(jīn)昆山市(shì))，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致(zhì)力读书曾(céng)考取(qǔ)秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学生(shēng)并潜(qián)心程(chéng)朱(zhū)理学主张知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，一时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城(chéng)抵御清军(jūn)时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学(xué)，以程、朱理学(xué)为本，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学(xué)生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用(yòng)于(yú)教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当时愿和(hé)他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年(nián)（1679年）他(tā)坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来(lái)流传甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊为治家之经，清至民国年(nián)间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐(chǎn)明(míng)了修身治家(jiā)之(zhī)道是一篇家教(jiào)名著，通(tōng)篇意(yì)在劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺(wù)源），出生于(yú)南剑州(zhōu)尤溪（今属福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理(lǐ)学(xué)家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗(shī)人、闽学派(pài)的代(dài)表人物(wù)，世称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材(cái)，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论(lùn)述小学(xué)和大学教育，二是关于朱(zhū)子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教(jiào)育经验和(hé)自(zì)己(jǐ)教育(yù)实(shí)践的基础上(shàng)，基于对(duì)人的生(shēng)理和心理特(tè)征的初步(bù)认识，把一个人(rén)的教育分成(chéng)小学(xué)和(hé)大学(xué)两个既(jì)有区(qū)别又有(yǒu)联(lián)系(xì)的阶段，并提出了两者(zhě)不同的教育(yù)任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识(shí)未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学(xué)教育的内(nèi)容是(shì)学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具(jù)体行事(shì)，懂(dǒng)得基本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步(bù)的文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹(xī)强调先入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力(lì)求(qiú)形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是(shì)在坯璞的基(jī)础上再加光(guāng)饰，把他们培养成(chéng)为国家所(suǒ)需要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大学教(jiào)育内容(róng)的重点是教理，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学(xué)，二是提(tí)倡不同学(xué)术观点之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹(xī)关(guān)于小(xiǎo)学和(hé)大(dà)学教育的(de)见解(jiě)，为中国(guó)古代教育(yù)思想增添了新鲜的内(nèi)容。