人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智(zhì)之海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少不(bù)博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一(yī)架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生存下(xià)来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第(dì)一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少(rěn)受不(bù)住这(zhè)种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所(suǒ)获(huò)

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