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草木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西(xī)而改(gǎi)变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他(tā)的品质，并不(bù)是为(wèi)了(le)让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他(tā)们做为(wèi)一(yī)个人的本(běn)分(fēn)，并(bìng)非(fēi)是(shì)为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里(lǐ)的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂不(bù)因无人采折而失(shī)去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃(bó)发(fā)，也(yě)给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也(yě)表达了(le)真正的贤人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一(yī)

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