相委而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和(hé)今义是什么(me)，相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义各是(shì)什么(me)是“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)》，原(yuán)文(wén)：陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式yuán)方与来客对话(huà)时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信(xìn)，为小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

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