善哉善(shàn)哉是什么(me)意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思是善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思(sī)，古人经常(cháng)在(zài)他人说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时(shí)说这个(gè)词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛(fú)经翻译中借用此(cǐ)词(cí)的。

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善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥(mí)陀佛(fú)善哉(zāi)善(shàn)哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉(zāi)的意思是(shì)“好啊”，是一(yī)个(gè)赞美(měi)之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句(jù)子时说这个词(cí)，来表示他的赞同，后来在佛(fú)经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　善哉(zāi)本是中国古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同(tóng)，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善哉善哉是什(shén)么意(yì)思

　　僧(sēng)人(rén)用作(zuò)表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示(shì)赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过(guò)”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的(de)句子时说，来表示(shì)他的赞同

　　③本是中国(guó)古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后(hòu)佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪

　　扩埋(mái)族展资料

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉(zāi)”是(shì)一返敬句赞叹的话：太好了，太好(hǎo)了(le)！

　　由(yóu)于念佛法门(mén)自古以(yǐ)来深入(rù)人(rén)心，绝大多(duō)数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜(lián)悯(mǐn)对碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别(duì)方等(děng)场合，都称念“阿(ā)弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善(shàn)根，二回向西(xī)方极(jí)乐世漏液(yè)慎界，三使善者增善、福者(zhě)增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无(wú)边光、无(wú)碍光、无等(děng)光……”大(dà)本无量寿经粗列12个(gè)含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛(fú)有大神力、大愿力，致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学(xué)人往生西(xī)方极乐世界(jiè)。

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善(shàn)哉善哉是什么(me)意思啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的(de)意思是(shì)“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸(kuā)奖的意思，古人(rén)经常在他人说了某句有(yǒu)道理的句子(zi)时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛(fú)经(jīng)翻(fān)译中借用(yòng)此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可以表示(shì)不(bù)满，甚碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　善哉本是中国(guó)古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

　　扩(kuò)埋族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法门自古以(yǐ)来深入人(rén)心，绝大多数(shù)学佛(fú)四(sì)众(zhòng)在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增(zēng)善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无(wú)边(biān)光(guāng)、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊(zūn)佛(fú)有大神(shén)力、大愿力，致心称念十(shí)声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接(jiē)引学人往生(shēng)西(xī)方极乐世界。

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