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克己慎独守心明性 什么(me)意(yì)思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是(shì)尊(zūn)从自己内心(xīn)的(de)良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时也要严格要求自己，是对兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案个人内(nèi)心(xīn)深(shēn)处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行自律的(de)一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止(zhǐ)错误思想及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时保(bǎo)持(chí)正念，对自(zì)觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格(gé)控制自己的(de)欲望，不靠别(bié)人(rén)监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地(dì)提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地形成(chéng)完整的系(xì)统知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克(kè)己(jǐ)慎独守心明性出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地之间(jiān)，当(dāng)养天地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊(lěi)落之(zhī)事，克(kè)己，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独处时，即使(shǐ)别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法律之事，不(bù)负良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独(dú)的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的(de)是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不(bù)食无(wú)主之梨，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一(yī)不是(shì)慎独自律、追(zhuī)求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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