割礼这(zhè)个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林(lín)这些人(rén)的身上的(de)，在我们如今看起来(lái)这并不是一个正确(què)的(de)做法，这次(cì)我们就来(lái)了(le)解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对(duì)于(yú)他们(men)的(de)身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今的(de)文明社会看起来(lái)的话是(shì)很(hěn)不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候(hòu)就流传(chuán)下来的(de)，其实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们(men)之间再也(yě)没有了(le)善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗日(rì)子，这(zhè)个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己(jǐ)子民，所(suǒ)以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这(zhè)个(gè)人立下约定，只要(yào)这个人信奉他，黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会(huì)得到(dào)所(suǒ)有的福报(bào)，而且(qiě)他的(de)子孙也会(huì)有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时(shí)候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他(tā)生了一个儿(ér)子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯(bó)兰重申(shēn)了自(zì)己(jǐ)和的他(tā)的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承(chéng)受(shòu)更多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了(le)迦(jiā)南给亚(yà)伯(bó)兰(lán)，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯(bó)兰约(yuē)定(dìng)了，他们之(zhī)间的契约(yuē)是(shì)用割礼来作为记(jì)号的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来(lái)的(de)孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能(néng)蒙(méng)受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记(jì)号的(de)话(huà)，那么就不是(shì)神(shén)赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的时(shí)候，为他(tā)生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上(shàng)帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹(yóu)太(tài)人(rén)的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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