赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸(shī)体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山(shān)涉(shè)水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特(tè)制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬(yìng)。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸(shī)就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸(shī)体好歹(dǎi)重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的(de)原理，可以省(shěng)很(hěn)多力气(qì)。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在(zài)今(jīn)天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们(men)也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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