克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思是(shì)克己慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性(xìng)意思是(shì)尊从自己内心(xīn)的(de)良知(zhī)，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进(jìn)行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止错误(wù)思(sī)想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持(chí)正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格(gé)控制自(zì)己(jǐ)的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境八哥鸟寿命是多少年界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大(dà)理想和抱负(fù)，不(bù)断(duàn)地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度(dù)、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统(tǒng)知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独守心(xīn)明性出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独(dú)，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地(dì)浩然八哥鸟寿命是多少年正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使(shǐ)别人看不见、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百川，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国(guó)历(lì)史上涌(yǒng)现(xiàn)出许多(duō)秉持(chí)这一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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