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七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为二月(yuè)二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子(zi)解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二(èr)十(shí)韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观(guān)堂集(jí)林·生霸(bà)死霸考》：“既(jì)望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思

　　这句话的意(yì)思是厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之(zhī)间。

　　白露横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌(gē)颂(sòng)窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

　　不一会儿(ér)，明月从(cóng)东(dōng)山(shān)后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的(de)时期(qī)之一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十(shí)六和十(shí)月十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既从(cóng)客(kè)之口中说出了吊(diào)古(gǔ)伤今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与结构(gòu)安排中映现了(le)其独特(tè)的(de)艺术(shù)构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国(guó)文学上有着(zhe)很高(gāo)的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄(shè)政七(qī)年二月(yuè)十六日(rì)，其日为庚寅，既(jì)日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日，小十五(wǔ)日(rì)，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之(zhī)上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间。

　　白(bái)露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积)拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章(zhāng)，歌(gē)颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘(pái)徊在(zài)斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时期之(zhī)一(yī)——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼于七(qī)月十六和十(shí)月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的(de)赋，后(hòu)人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描(miáo)写，既(jì)从(cóng)客(kè)之口(kǒu)中说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之情感，也从(cóng)苏子(zi)所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并(bìng)对(duì)之后(hòu)的赋(fù)、散(sàn)文、诗(shī)产生了重大(dà)影响。

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