公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年(nián)代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是(shì)一(yī)百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当(dāng)用来(lái)计算日(rì)子时，世纪通常(cháng)从可(kě)以被(bèi)100整除的年(nián)代或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数(shù)的纪(jì)年法来自于耶稣纪(jì)元后，其(qí)中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世(shì)纪则(zé)从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则(zé)为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪(jì)发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是(shì)西(xī)汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权建立(lì)新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十(shí)余年为(wèi)天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他广(清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王guǎng)结名士和将相(xiāng)大臣，深得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔他的，不(bù)论地(dì)方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心，他把(bǎ)从自(zì)己封邑里收来(lái)的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太(tài)子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政(zhèng清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王)旧事(shì)，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的(de)符命(mìng)图(tú)谶(chèn)频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉(hàn)自立(lì)的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和(hé)诸生在白虎(hǔ)观(guān)召(zhào)开的一次讨论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时(shí)各(gè)家儒学学派传承不同，对(duì)于(yú)儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但(dàn)是经(jīng)历王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣(xuān)布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬(wěi)之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒(rú)生(shēng)于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之(zhī)所。

公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年(nián)之册信间(jiān)的一(yī)百州昌轮年时(shí)间，包括这两个(gè)年份。

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