都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而(ér)发(fā)音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

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　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐(lè)器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成四野(yě)悄五度关(guān)系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大(dà)方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多(duō)采用经过(guò)自然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的(de)声音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的音色(sè)更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代的波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和库(kù)车(chē)等地，所以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它(tā)尔已遍布(bù)全疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐(nà)最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯(s磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子ī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了演奏技磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也(yě)译(yì)为(wèi)“达卜(bo)”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周(zhōu)围装有许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅(fú)度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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