登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fē别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了ng)而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě)句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如(rú)登(dēng)高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却(què)）不如(rú)登(dēng)到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却(què)能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之(zhī)外，借(jiè)助舟(zhōu)船的(de)人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期(qī)儒家的(de)重要代表(biǎo)人物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自(zì)然(rán)，应该利(lì)用自别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末(mò)期(qī)的法家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文(wén)围绕(rào)“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是(shì)这篇文章(zhāng)的特色。

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