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克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独(dú)守心明(míng)性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时(shí)也(yě)要严格要求自(zì)己，是对个人内(nèi)心深处比较(jiào)隐蔽的(de)思想意识进(jìn)行(xíng)自律的一(yī)种修(xiū)养方式(shì)，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自(zì)己的(de)欲望(wàng)，不(bù)靠别人(rén)监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含(hán)态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自(zì)哪里？

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　　以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然(rán)正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落之事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思(sī)是君子(zi)在独(dú)处时，即使别人看不(bù)见、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川(chuān)，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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