都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长柄(bǐng)的(de)葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下(xià)面(miàn)我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强(qiáng)，所以(yǐ)大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更(gèng)有(yǒu)美观大元电荷e等于多少？方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和(hé)图案，显得美(měi)观(guān)大方，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多采用经(jīng)过自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音(yīn)虽小但(dàn)音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐(lè)器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外，还演奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多的(de)古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田(tián)、莎(shā)车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车(chē)和(hé)库(kù)车等地(dì)，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南(nán)疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明(míng)亮，常(cháng)常(cháng)用于(yú)独奏(zòu)、合奏(zòu)或做(zuò)为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近(jìn)年才得以复(fù)苏(sū)，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间(jiān)的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已成为一(yī)件具(jù)有特(tè)色的独奏乐(lè)器，并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是(shì)名(míng)副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一(yī)个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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