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琪琪格蒙(méng)语什么(me)意思

  是花朵的。

  “琪琪格”在蒙(méng)古语(yǔ)中的意思是指花朵的含义,表示智慧就像(xiàng)花儿一样美丽、多(duō)彩。

  而乌云琪琪格是由两个词语组成的一个新(xīn)的名字,乌云指的是(shì)智慧,而(ér)琪琪格是指花。

  蒙语产(chǎn)生(shēng)于9到10世纪(jì),主要分为中部方言、西(xī)部方(fāng)言、北(běi)部方言以及东部方言等。

蒙(méng)古语

  蒙(méng)古族(zú)主要(yào)使用(yòng)蒙古(gǔ)语(内蒙(méng)古方言(yán)),包括:内(nèi)蒙古自治区中部蒙古族所使用的察哈尔、巴林(lín)、鄂尔多斯(sī)、科尔沁、喀喇沁土默(mò)特等土语(yǔ)。

  巴尔虎-布里亚特方言,包(bāo)括呼(hū)伦贝(bèi)尔陈巴尔虎(hǔ)、新巴(bā)尔虎(hǔ)、布里亚特等土语。

  卫拉(lā)特方言,包括阿(ā)拉善(shàn)等(děng)地蒙古族所使用的土尔扈特、额鲁特、察哈尔土语(yǔ)。

  蒙古起(qǐ)初并(bìng)无文字,1204年(nián)成吉思汗俘获乃蛮部的(de)掌印(yìn)官(guān)塔塔(tǎ)统阿(ā)后,得(dé)知他深通本国文字,便(biàn)让他(tā)用畏兀儿字教太子、诸(zhū)王及贵族青年学(xué)习(xí)畏兀儿(ér)字,并用畏兀儿(ér)字拼写蒙(méng)古(gǔ)语,自左(zuǒ)向(xiàng)右(yòu)竖写。

  后来,成(chéng)吉思(sī)汗(hàn)正式(shì)下(xià)令用这种文字发布命(mìng)令、登(dēng)记户口、编制成(chéng)文法(fǎ)等。

  畏兀儿字蒙古文不(bù)仅通行于蒙古,而且通行于四(sì)大汗国。

  畏兀(wù)儿字蒙古文的出现,对传承蒙古族文明和(hé)对蒙(méng)古民族政治、军事、经(jīng)济、文化(huà)、外交等方面的发展都起到了重大(dà)作(zuò)用。

  成吉思汗的(de)《大札撒》就(jiù)是用(yòng)畏兀儿字蒙文写成的。

  在成吉思(sī)汗建大蒙古国(guó)46年后的1252年(nián)写毕(bì)的记载成吉思汗和(hé)窝阔台汗(hàn)历史的畏兀儿(ér)字体的蒙(méng)古文《蒙(méng)古(gǔ)秘(mì)史》,在(zài)采写(xiě)和记录他们事(shì)迹(jì)的(de)时(shí)候,都是使(shǐ)用(yòng)从呼伦贝尔走(zǒu)出去的(de)蒙古尼伦——迭儿(ér)列(liè)勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之后创制(zhì)的八思八(bā)蒙古文字,也是根(gēn)据(jù)孛儿只斤“黄金(jīn)家族”所使(shǐ)用(yòng)的蒙古尼(ní)伦(lún)——迭儿列勤方(fāng)言创制(zhì)的。

内(nèi)蒙古(gǔ)方言

东部汉语(yǔ)方言

  历史上,东北地区的汉语(yǔ)主要来自(zì)河(hé)北(běi)与山(shān)东闯(chuǎng)关(guān)东的移(yí)民(mín),以及其他地区(qū)的(de)移(yí)民;并且(qiě)受(shòu)到东北当地的(de)满语,蒙古语的影响;形(xíng)成(chéng)东北话(huà)。

中西部方言(yán)

  晋语由山西商人(rén)(晋(jìn)商)走西(xī)口传入(rù),在中西部影响(xiǎng)较大,城(chéng)市地(dì)区有所(suǒ)减弱,流行普通(tōng)话,包(bāo)头市(shì)昆都仑区由于有大量辽(liáo)宁移(yí)民,使用东北官(guān)话吉沈片(piàn)。

阿(ā)拉善方言

  阿(ā)拉(lā)善盟、鄂(è)尔多斯西(xī)部(bù)使用为(wèi)主。

蒙古名字乌尼日琪琪(qí)格是什么意思?

  蒙古(gǔ)族语(yǔ)中乌(蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句wū)云琪琪格(gé)和乌云格日勒(lēi)意思如下:

  乌(wū)云琪琪格:花(huā)一样(yàng)的(de)智慧,表示智慧像花儿(ér)一(yī)样美丽、多彩(cǎi)。

  乌云格日勒:光一样的智慧,表(biǎo)示智慧(huì)像(xiàng)光一样夺(duó)目、照人。

  乌云琪琪格是两个词(cí)组成的名字(zì),乌(wū)云是智慧,琪琪(q蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句í)格是花。

  乌(wū)云格日勒是两(liǎng)个词(cí)组成的名字(zì)。

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